近日，某縣發(fā)文組織黨員干部參與“博愛一日捐”活動(dòng)，通過紅十字會(huì)救助大病患者等困難群眾。原本是一項(xiàng)堅(jiān)持多年的傳統(tǒng)慈善活動(dòng)，因?yàn)橐恍┤速|(zhì)疑紅十字會(huì)，活動(dòng)被扣上“強(qiáng)捐”的帽子，甚至有評(píng)論打出“強(qiáng)捐比強(qiáng)奸有過之無不及”的標(biāo)題，不僅有些無厘頭，而且也令人擔(dān)憂：質(zhì)疑無邊界，傷害無底線。
這讓人再次想起多年以前的“彭宇案”，由于公眾質(zhì)疑“法院判決不公、做好事反被訛詐”，“多一事不如少一事”既成為公民自保的策略，也形成一種消極的處世態(tài)度，后來不斷出現(xiàn)老人跌倒無人敢扶的現(xiàn)象讓人唏噓不已。更令人痛心的是發(fā)生在廣東佛山的“小悅悅事件”深深地刺痛了國(guó)人的心，也讓大家感受到了社會(huì)冷漠的溫度。兩年前，某名人提出“無償獻(xiàn)血，有償用血”的質(zhì)疑，再次引發(fā)輿論嘩然，之后各地相繼出現(xiàn)不同程度的臨床用血緊張，有的地方不得不采取“病人要用血，家屬先獻(xiàn)血”的辦法緩解血液緊張狀況。
質(zhì)疑，是一個(gè)國(guó)家政治和社會(huì)生態(tài)平衡不可或缺的物種。有效的質(zhì)疑、善意的批評(píng)和建設(shè)性意見確實(shí)推動(dòng)了我國(guó)法律法規(guī)的完善和政府依法行政水平的提高。正因如此，一段時(shí)間以來，從上到下對(duì)各種質(zhì)疑格外看重。然而，當(dāng)“質(zhì)疑”成為社會(huì)最熱門的詞和事時(shí)，有人開始樂此不疲。于是，“質(zhì)疑”被濫用、被擴(kuò)散，有的人把提出“質(zhì)疑”當(dāng)作求關(guān)注、聚“粉絲”的手段；有人為了滿足個(gè)人訴求也常常祭出“質(zhì)疑”殺手锏，以期引起輿論關(guān)注獲取超額利益；更有利益集團(tuán)通過挑起“質(zhì)疑”達(dá)到不可告人的目的。一時(shí)間大有質(zhì)疑一切、顛覆一切、否定一切之勢(shì)，其中的理性聲音被淹沒、甚至被批判和打壓，這就是當(dāng)今輿論場(chǎng)眾聲喧嘩的真實(shí)狀況。
泥沙俱下的“質(zhì)疑”已一次次沖擊道德堤壩，對(duì)社會(huì)的傷害不可小覷：在反復(fù)論證“拯救老人的風(fēng)險(xiǎn)性”并斷言“老人不可救”后，一個(gè)個(gè)突發(fā)意外老人、婦女和孩子的生命在冷漠者“路過”中消失。因?yàn)閼岩伞矮I(xiàn)血被有償利用”，原本認(rèn)為參與無償獻(xiàn)血是大愛行為的志愿者猶豫了，有的甚至向血液中心討要起“說法”，緊張的不僅僅是血液還有血液中心和獻(xiàn)血者的關(guān)系。在無休止質(zhì)疑慈善機(jī)構(gòu)聲浪中，就連黨委政府組織黨員干部帶頭捐款也被扣上“強(qiáng)捐”、“以權(quán)謀捐”的帽子；有人找到了堂而皇之“不捐款”的理由；有的單位投鼠忌器不敢再組織募捐；有人搬出法律條文牽強(qiáng)附會(huì)地認(rèn)為：“不捐款”是公民個(gè)人“神圣不可侵犯的權(quán)利”，把所謂“權(quán)利”與道德、良知、責(zé)任和愛心對(duì)立起來；更有甚者借此在網(wǎng)上發(fā)起“抗捐”運(yùn)動(dòng)，公然打出反對(duì)“苛捐雜稅”的旗號(hào)，要求以后一律抵制任何單位或集體發(fā)起的捐款。種種雜音，所針對(duì)的已經(jīng)不僅僅是道德底線，“弦外之意”更值得警惕。
在“質(zhì)疑”甚囂塵上的時(shí)候，原本簡(jiǎn)單的是非變得模糊，人們不僅懷疑事物的真相，有時(shí)還懷疑自己的眼睛。好心做好事被“質(zhì)疑”傷透了心，誰還去向善、從善、行善？如果按照有些人的邏輯，黨委政府在黨內(nèi)和體制內(nèi)組織黨員和公職人員參與捐款、獻(xiàn)血、植樹、扶貧幫困等活動(dòng)都屬于“強(qiáng)制”？那是否袖手旁觀才正常？黨委政府還怎么引導(dǎo)全社會(huì)獻(xiàn)愛心呢？大家都不參加無償獻(xiàn)血，也許下一個(gè)在手術(shù)臺(tái)上等待的就是自己或家人。長(zhǎng)此以往，最終受到傷害的不僅是需要救助的困難群眾，還有整個(gè)社會(huì)的公益慈善氛圍和人們向善的意識(shí)和行善的積極性，“人人為我，我為人人”這個(gè)起碼的道德共識(shí)也會(huì)瓦解，愛心善舉將變得“稀缺”。
生態(tài)平衡不應(yīng)該任由某一物種“野蠻生長(zhǎng)”，這將傷害其它物種，破壞平衡。社會(huì)需要質(zhì)疑，但質(zhì)疑要成為社會(huì)的“正能量”必須走上理性的軌道。首先，質(zhì)疑不應(yīng)挑戰(zhàn)道德底線和傳統(tǒng)美德，不輕率否定甚至批判“道德模范”們所傳遞的精神力量，不為“利己主義”張目；其次，質(zhì)疑應(yīng)維護(hù)國(guó)家和公共利益，而不是為某個(gè)利益集團(tuán)代言，否則不僅會(huì)違背道德法律，還有可能走到邪路上去。再次，“大膽質(zhì)疑，小心求證”是質(zhì)疑的價(jià)值所在，質(zhì)疑不是標(biāo)新立異、吸引眼球，不是造謠惑眾、擾亂秩序，更不是加速道德滑坡，促使世風(fēng)日下。
面對(duì)質(zhì)疑，有關(guān)方面應(yīng)積極回應(yīng)正確引導(dǎo)，同時(shí)也需要公眾善于鑒別，在喧囂中保持獨(dú)立和清醒，堅(jiān)守人類精神家園。
(理言)